考古人许宏：在抖音做学术的搬运工

打开徐宏的抖音主页，就能感受到他对考古工作的热情和对历史的敬畏。 作为中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师，徐宏多年来一直深度涉足考古领域。近四十年了。 在他的抖音视频中，你可以看到考古队挥舞洛阳铲在遗址中，看到二里头遗址中隐藏的最早的青铜鼎和镶金玉器艺术品，看到中国的礼乐文化从何而来。 来吧，看看青铜时代的到来加速了大范围王权的诞生。

2022年，徐宏入驻抖音。 在抖音上，他分享了自己的考古历史，普及了考古知识，将考古这个“小众”学科带入了大众。 对于徐宏来说，抖音是他与大众交流的渠道，而对于考古学等“小众”学科来说，抖音则是让“冷”知识“热”起来的窗口。

■“科学是世界的公共武器”

徐宏形容自己成为考古学家的过程是“阴差阳错”。 徐宏从小就有文学梦想，却因为高考成绩而与文学专业失之交臂，最终被“阴差阳错”转入山东大学历史系考古系。 。 徐宏回忆，他在山东大学学考古专业后，想转专业，但没能成功。 最终，徐宏选择了“你来了就安全”：“是金子总会发光的，培养间接兴趣吧！什么是间接兴趣？我就是没有太多兴趣，却强迫自己去学。”

转折发生在大三的野外发掘毕业实习。 对于考古专业的学生来说，这几乎是一个分水岭——有的人在实习期间厌倦了野外发掘，逐渐远离了考古工作；有的人在实习期间厌倦了野外发掘，逐渐远离了考古工作； 有些人在实习期间爱上了这个专业，从此成为铁杆考古学家。 徐宏恰好属于后者。 徐宏1984年毕业于山东大学历史系考古专业，留校任教，1989年获历史学硕士学位。1992年考入山东大学研究生院考古系。中国社会科学院，研究方向为城市考古。 1996年获得历史学博士学位后，徐宏进入中国社会科学院考古研究所，随后被派往河南偃师商城遗址宫殿区进行发掘。 1999年起任二里头考古队队长。

徐宏将自己最美的青春奉献给了二里头——他担任中国社会科学院二里头考古队第三队长20年。

在二里头，他和团队成员发现了中国最早的城市主干道网、中国最早的中轴线布局的大型庭院建筑群、中国最早的“故宫”——宫城、中国最早的国家高新技术产业基地——官方手工艺品作坊区，包括最早的铸铜作坊和最早的绿松石作坊。

这些考古经历都被徐宏记录在短视频中。 徐宏在二里头遗址拜访了当地村民郭振亚，听郭大爷讲述了他在种红薯时意外挖到第一块铜爵的故事。

2019年，徐宏正式辞去队长职务，从田野考古学家转型为“沙发考古学家”学者。 如今，徐宏更加自由了，可以有更多的时间与公众对话，普及考古常识，为公众澄清迷思。

在徐宏看来，为了普及考古常识，发声是一项非常有意义的工作。 “学术是世界的公共工具，一门为公众提供精神食粮的学科不应该闭门造车，以自我为中心。历史真相只有一个，但解读应该是多样的，相关研究也应该是开放的。” ” 徐宏认为。

而且，徐宏不喜欢居高临下的教导和所谓的启蒙。 “我很高兴将专业知识转化为大众化内容，为大家提供精神食粮。”

因此，当徐宏第一次以考古学家的身份发声时，他选择继续自己的文学梦想，并受邀为大众撰写第一本普及考古书籍《最早的中国》。 考古界外各方都对本书给予了很好的评价，这激起了徐宏作为考古学家的社会责任感。

而从纸质出版物到网络内容传播，徐宏顺应了网络时代的“号召”。 徐宏第一次“接触互联网”是在2009年的博客时代。 “与正规的发布方式相比，自媒体平台具有强大的生命力和表现力。随时发帖，对文章负责，与网友实时交流，取长补短，培育自己的‘一亩三分地’” ——‘三点之地’在线，建造……拥有一个精神家园，而不是被迫去做‘任务’，真是一种莫大的自由。”

■ 做青年朋友的考古“健忘之友”

在考古学家看来，考古学的科普已经持续了很长时间，虽然公众对考古学的认识发生了变化，但步伐并不是很大。 “把严肃的学术探索和研究等同于挖宝、盗墓等不道德、违法的行为，本身就是荒唐和荒唐的，只能说明说话者对考古学这门学科的认识比较肤浅。每次听到这样的话用悲伤来形容考古学家的心情并不为过。” 徐宏叹了口气。

因此，多年来，徐宏除了学术之外，还致力于公共考古，入驻抖音也是顺理成章的事情。 2022年，当抖音主动联系徐宏，希望他以短视频和直播的形式做考古科普时，两人几乎一拍即合。

“在交流过程中，我了解到抖音的用户基数非常庞大且多元化，现在短视频、直播被更多人接受和喜爱，我也想为大众做一些更生动的考古科普，让社会上更多的人能够了解考古学。” 徐宏说，“同时抖音上也有相当多的年轻人抖音客户，从社交媒体出现初期开始，我就乐此不疲地与年轻网民交流，他们代表着我们国家乃至人类的未来。”相比大型图书、大型网文，短视频、直播更能贴近年轻人，我也愿意更多地与年轻朋友交流抖音客户，抖音是一个很好的平台。”

在抖音的期待中，徐宏开启了他的公众考古之旅，将考古学这个“小众”学科带入大众，让更多人真正了解这个学科，了解看似平凡又“神秘”的考古学家对考古学的祛魅和正解。 徐宏将在短视频中介绍玉牙、绿松石铜牌等文物，也会讲述考古队的日常工作和组成； 他会为考古专业的学生推荐书籍，并探讨阅读与获得“标准答案”的关系； 也会反驳考古学和盗墓挖宝之间的任何联系。

这也给了徐红新的快乐：“在观众眼里，短视频和直播有着无与伦比的‘亲和力’，但对我来说，拍摄的过程有点像在教学生，有时就像是一种很舒服的感觉。”与老朋友和同事聊天的方式。”

“尤其是在与网友评论的互动中，徐宏能够深刻体会到‘师父在民间’的乐趣。对于徐宏来说，与网友的互动更像是一个反馈的过程。” 我有机会深入解释一下。 事实上，越是不专业的背景和通畅的问题，越是这个学科的终极问题，更能引发我作为一个学者的深刻思考。 ”徐宏叹息道。

例如，“碳14测年”就是根据碳14的腐烂程度计算出文物大致年龄的测年方法。 有人问徐宏：如果碳14测年与考古年代比较，结果矛盾怎么办？ 徐宏在相关视频中坦言：“这个问题触及了学科的软肋。” 他说，碳14测量的是绝对年龄数据，而考古学则根据文化阶段推断出相对年龄数据。 而“绝对年龄并不是绝对的”，需要综合各种因素进行综合判断。 在评论区，有网友询问如何确认二里头遗址生活在夏代晚期，而不是中早期。 此评论下，网友们开始根据徐宏的观点讨论碳14测年与文献研究的区别。 “考古的思辨之美还体现在这个平台的互动上。”徐宏说。

尽管他是业内为数不多的愿意放下身材的考古学家之一，但徐宏仍评价其短视频内容“风格化”，导致关注度和点击率较低。 但徐宏始终坚信，只要坚持，细流总会滋润那些渴望知识、交流思想的人的心，总会有知音相见。

徐宏的坚定某种程度上也来自于他对抖音的信任和期待。 “通过与抖音合作伙伴的交流，我能明显感受到他们对抖音公众考古的鼓励和支持，在知识普及这件事上我们有共同的目标。” 徐宏表示，“我的抖音号还会继续发展，除了像现在这样定期发布短视频外，我也会尝试直播和集中问答，在保持学术严谨的基础上，我当然会努力提高内容和形式尽量丰富，贴近观众，愿意做年轻朋友们的考古学家。” 文：李萌（北京日报）